無聊把以前寫的文章重新修訂

　　仁之所謂者，其為為百姓也。無時不為天下著想，為蒼生立命。捨自我，惟求蒸民福祉者，其志甚遠，其負可佩，曰大仁也。

　　昔馮道為相二十餘載而不黜，司馬溫公鞭撻道：「朝為仇敵，暮為君臣。」歐陽文忠公評曰：「無廉恥立人之大節，國家危亡致亂之禍根。」然真如此耶？昔逢亂世，征戰連年，民不聊生。而道志在忠明主以定八方，而後安百姓，其志向之遠大，豈燕雀可知之？然明主不分漢胡，士守節而忘天下，其非愚忠乎？禮可屈伸，而忠何？道為解黎民於倒懸，不懼青史之批判，後世之濁言，旨在安民。

　　昔管仲相桓公，霸諸侯，匡天下，仲尼稱其棄小信而就大業也。曰：「微管仲，吾其被髮左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫知之也。」夫魏鄭公之於唐也，豈非降臣乎？而太宗不疑，任諫議，知無不言，言無不盡。向使鄭公恥事二主，何就大唐貞觀之治哉？

　　惟後遼滅後晉，道以「佛出救不得，惟皇帝救得」保贖天下百姓千萬，存大無畏精神，屈身以安人者，已臻我不入地獄之菩薩之境，可曰大仁也。